FESTIVIDAD PATRONAL

FESTIVIDAD PATRONAL
INTROITO.- Festividad, Fiesta o Feria, son tres conceptos aplicables a una celebración como la presente. Sin embargo, tienen sus diferencias y consiguiente uso: Antes se decía «Fiesta de Setiembre», después, «Feria Patronal», “Festividad”, etc. Fiesta es un evento social, Feria un evento comercial o cultural. Festividad es algo más amplio, completo o complejo, ante todo implica solemnidad, pero también puede comprender aspectos socio económicos y culturales. Aisladamente podemos decir Feria de Tacabamba (refiriéndonos al comercio, negocios). Fiesta o Feria Taurina. Fiesta Cívica (día de la identidad, de la fraternidad). Festival (pirotécnico, de la lima), etc. Incluye también el término “certamen” (de belleza por ejemplo)
Tacabamba, población norteña, en el corazón andino de la Región Cajamarca, equidistante de Chota y Cutervo; está de fiesta, se viste de gala y tira las casas por las ventanas, con motivo de su POMPA PATRONAL, FERIA COMERCIAL y EVENTOS FESTIVOS, en honor al SEÑOR DE LA MISERICORDIA: su guía y modelo espiritual. La festividad dura dos semanas y el día central es el 14 de Setiembre.
Este distrito es el más antiguo y progresista de la provincia de Chota, desde que el Libertador Simón Bolívar lo reconociera como tal el 16 de Abril de 1825, tras casi tres siglos de colonialismo y conquista a partir del año 1545 en que, atraído por las interesantes noticias de su oro que se conoció en el Rescate de Atahualpa, el colonizador español NIÑO LADRÓN DE GUEVARA y un piquete de soldados llegó a las comarcas de TACAYPAMPA (“lugar de golpe”) que ancestralmente estaban habitadas por dos tribus aborígenes los ICHKANES Y LOS YUNKAS, sometidos al Tahuantinsuyo por el Príncipe Yupanqui, hermano del inca Pachacútec; haciendo un pacto los españoles con los primeros para derrotar a los yunkas y con el premeditado deseo de apoderarse de sus dioses de oro macizo: KORILLAMA Y KORIKERO respectivamente.
La catarata del Cóndac guarda en sus entrañas el codiciado perol de oro de los vencidos (Leyenda de los dioses de oro).
TACABAMBA está llena de leyendas y acontecimientos que la enriquecen en las diferentes etapas de la historia nacional. 47 alcaldes a partir del año 1800 han trabajado por su prestigio y prosperidad, hoy se muestra interesante y atractiva a todos los visitantes que especialmente en su FERIA la frecuentan y elogian.
La festividad de Setiembre tiene ya una antigüedad de más de cien años, pues la primera fue la del año 1892 a instancias de don Mesías Silva y el respaldo de un gran número de ciudadanos. Desde un principio tuvo el carácter de feria debido a la gran concurrencia a la antigua fiesta de la Virgen de los Dolores de Anguía que sucesivamente fue hacienda y luego anexo de Tacabamba, antes de convertirse en Distrito.
El Señor de la Misericordia llegó a Tacabamba en 1850 conducido por fray Pedro Antonio de Leseta, predicador ecuatoriano que falleció en 1855, año en que fue proclamado como su Patrón. (Ver folleto de Tacabamba y su Patrono).
La Feria de Tacabamba, tiene a la fecha gran connotación tanto por la fe religiosa que atrae a tacabambinos de diferentes ámbitos del país y del extranjero.
La solemnidad de sus misas y procesiones dejan huellas imborrables en las conciencias y el recuerdo de los feligreses; así como en los comerciantes que saben del éxito de sus negocios y de turistas y fiesteros que saben de la esplendidez de las celebraciones festivas.
El tacabambino trabaja todo el año para criar su ganado que será vendido en la feria, y lo compran negociantes que lo conducen a los principales mercados de carne de la costa. El ganado fino o lechero, cuya crianza tiene mucho auge y prestigio, se vende después de la exposición agropecuaria.
Las artesanas hacen sus tejidos, especialmente los afamados pañones o chales hechos a mano, de algodón y con flecos amarrados, de fondo blanco o azul, que son comprados por negociantes bambamarquinos y cajamarquinos que los llevan a sus terruños para usarlos o venderlos a los turistas y aficionados a los concursos de marinera que hacen gala de esta vestimenta.
Los talabarteros y comerciantes locales preparan sus mejores obras y estoks para venderlos en la feria.Los agricultores cultivan todas las subsistencias para la manutención del enorme contingente que plena la ciudad en los días festivos, las panaderías por lo consiguiente, en especial para surtir las encomiendas de los visitantes, con roscas de sal, roscas confitadas, panecitos, bizcochuelos, turcas, empanadas, pasteles ,alfajores, cortadillos y semitas.
Grandes cantidades de guarapo, miel de parada, rallados y alfeñiques, subproductos de la caña, se comercializan en la feria.
Las variadas frutas, especialmente las inigualables limas hacen el deleite natural de propios y extraños que las llevan como testimonio de la “Sucursal del Cielo” a sus lugares de origen.
Los quesos, ahora en sus variadas calidades, no pueden dejar de ser parte de la dieta diaria de los comensales y del bagaje del retorno.
El Alto Perú con sus numerosas picanterías, hace ostentación de espléndidas gastronómicas con estofado de cuyes y cuyes fritos, con pedreados de cerdo, arroz concolón y el afamado shiringo, sin dejar de beber la agradable chicha o la temeraria.
Le toca a los aficionados galleros, presentar los mejores galpones a los equipos de aficionados visitantes, que se juegan y apuestan cuanto tienen por llevarse los trofeos y la gloria a sus terruños.
Las rondas campesinas y sus imponentes desfiles, sus reinados de belleza: Mis Tacabamba y la Flor de la Lima, concursos de bandas típicas y caballos de paso, exposiciones agropecuarias y artesanales hacen de la festividad un reto de competencia y estímulo, prestigiosas corridas de toros no dejan envidiar a las mejores del país, ahora, con la innovación del Coso Taurino de gran capacidad y las mejores cuadrillas de toreros, rejoneadores expertos de la tauromaquia.
Grandes bailes sociales y populares hacen derroche de alegría, saludes, viandas y prestigiosos grupos musicales contratados en Lima y otras ciudades importantes.
Noches maravillosas de pirotecnia e invitaciones especiales de las familias hacen de cada año un motivo más para el retorno “del año entrante”.
Nuestra feria, gran oportunidad para practicar la identidad de los tacabambinos, pues, es como una cita cumbre para el reencuentro de paisanos y amigos que llegan desde lugares lejanos, aún del extranjero.
Las colonias en diferentes ciudades del país hacen lo propio, celebrando la Fiesta de Setiembre. En Chiclayo cada año se cumple una gran programación, los últimos diez días del mes, en la Quinta Gálvez y el Recinto Tacabamba. La Hermandad y el Club invitan cada año a la colectividad, paisanos y amigos.

HISTORIA DE TACABAMBA

Tacabamba es uno de los pueblos más antiguos de la Región Cajamarca, situado en la parte oriental de la provincia de Chota ; data de épocas pre incaicas y remotas. Tuvo legendaria vida durante el Tahuanrinsuyo. De la conquista conserva un historial evocativo, un letargo virreinal e intensa participación en la República.
REFERENCIA HISTÓRICA
ETIMOLOGÍA.- La palabra Tacabamba deriva de dos voces quechuas: TACA = del verbo TACAY que significa machucar, macerar, golpear y BAMBA = que viene de PAMPA que significa llano cubierto de pastos.Los aborígenes decían A este lugar TACAYPAMPA que significa “Pampa del golpe”.
LEYENDAS
«Los dioses de oro»
Habitaban la zona dos valerosas y aguerridas tribus, cuyos dominios separaba un tupido bosque de cedros que cubría todo el valle, el cual era motivo de permanente disputa: Los Yungas a los lados norte y este, en los lugares de Solugán, Colcapampa y Pilco; y la tribu de los Ichcanes al lado sur, en los lugares de Ayaque y Lascán, (antes Lachicán y originalmente Ichcán).Los “ichcanes”, con su cacique Ayak adoraban a un ídolo de oro macizo el “Corillama” (llama de oro). Los “Yungas” con su jefe Cundak tenían como Dios al “Corikero” (perol de oro). Guerreaban frecuentemente y sus enfrentamientos, peleas y batallas campales los hacían en las pampas y a golpes con cachiporras. Al llegar el primer grupo de españoles (mistis) tuvieron contacto con los ichcanes y amistosamente hicieron planes de ayuda mutua, comprometiéndose los conquistadores con sus aliados para derrotar a los yungas. El interés de los mistis era el apoderarse en primer lugar, de los dioses de oro y de todo lo demás, luego de someterlos, como así fue.
En los momentos decisivos de la lucha, en cruenta y desigual batalla , los yungas fueron derrotados y antes de sufrir la sumisión y escarnio prefieren la muerte valerosa, y algo más digno todavía, no permiten que intrusas manos se apoderen de su dios, llevándolo en sus hombros, al escape, descienden hasta el Cóndac y lo arrojan de la catarata en su profundo pozo tenebroso y allí desde lo alto de una roca prominente, Cundak su jefe se arroja también, seguido de todos los sobrevivientes, entregando su vida en holocausto final al Corikero. Ayak, cacique de los ichcanes, al ver a su tribu burlada y sometida, se rebeló contra los españoles. Fue derrotado y arrojado vivo a una cueva de profundidad inconmensurable (hoy el Infiernillo).
El Corillama, junto a cuantiosos tesoros que eran enviados a España, cayó en las profundidades del mar, cuando el galeón que los llevaba del Perú fue asaltado por los piratas y sus mismos conductores prefirieron fondearlo.
Leyenda de los batanes y el ganado
La cuantiosa y selecta producción de maíz, de la cual, gran parte convertida en la tradicional “chochoca”, daba la nota musical característica de los batanes (piedras planas, duras y grandes, utilizadas para moler granos) que resonaban “taca, taca, taca” todo el día, con el golpe del chungo (piedra ovoide alargada y dura).
También solían triturar la sal para cebar el ganado vacuno de los españoles, resonaba en los cerros el “taca -taca, taca -taca” del eco grave y pertinaz.
Además, le llamaban pampa del golpe, porque los transeúntes eran embestidos y golpeados por los toros bravos de los nuevos dueños de estas tierras. También por los enfrentamientos con cachiporras entre los aborígenes.
Una grandiosa laguna.
Tacabamba originariamente fue una laguna de considerables dimensiones.“Las Piedras Gordas” de la loma, eran hasta 1950 en que fueron destruidas, irrefutable testimonio por su gran tamaño y forma, de que habían rodado distancias considerables, bajo la presión de una inmensa masa de agua en movimiento, hacen posiblemente muchos miles de años.
Esto, sumado a algunos estudios geológicos, asegura la tesis de que el medio geográfico de Tacabamba fue originalmente una gran laguna de no menos de diez kilómetros de largo por dos de ancho, la misma que llegó a desaguarse al romperse el contrafuerte rocoso de Succhapampa y Solugán. Su lecho se convirtió en un hermoso valle por los que discurren los ríos Conchano, Lascano, Tuspón; que al reunirse forman el Tacabamba, cuyas aguas se dirigen al oriente y pasan por un profundo cañón entre la cordillera, allí sobresale en importancia la catarata de Cóndac.
PRESENCIA ESPAÑOLA.
Cuando se recibía en Cajamarca el oro para el Rescate de Atahualpa, los españoles supieron de la existencia de Tacaypampa y decidieron enviar un piquete de soldados tras el origen de las importantes muestras del precioso metal. Diego Niño Ladrón de Guevara encabezó la expedición. Sometió a los
Ichkanes y a los Yunkas, se apoderó del Korillama y otras riquezas y de hecho se quedó con él un grupo de españoles para explotar oro principalmente.
“Sucursal del Cielo”
Cuando era Alcalde don Manuel F.Camacho Herrera (1952), el Concejo Municipal dispuso que todas las casas de la ciudad sean pintadas de celeste las puertas, ventanas, balcones y zócalos, y de blanco las paredes. Para lograr el éxito total, la Municipalidad donaba la pintura al vecindario. De tal manera que uniformadas las viviendas daban un aspecto muy peculiar, agradable y simpático para muchos, criticable negativamente para otros. Dos paisanos visitantes llegaban por el Kengo, y al contemplar el panorama, uno de ellos José Paredes Vidaurre exclamó ¡Tacabamba mi tierra es el cielo! , el otro José Fernández “Chepo” dijo: Con que sea la “sucursal” nos contentamos. Nunca antes se escuchó ni leyó este característico apelativo: Tacabamba “Sucursal del Cielo”.
PROCESO DE FORMACIÓN
*Etapa Pre – Inca.- Forma parte de la región de los Huambas (hoy constituye el centro de Cajamarca)
*Etapa Incaica.- Pasó a formar parte del Tahuantinsuyo, por conquista del príncipe Túpac Yupanqui.
*En la Colonia.- Fundada en la época del colonizador Niño Ladrón de Guevara (a orillas del río Tuspón ) 1,545.
*Emancipación.- El 9 de enero y el y el 21 de mayo de 1821 Tacabamba participó en la proclamación de la independencia de Chota y Jaén respectivamente. En la administración política de Simón Bolívar se reconoce como Distrito, un 16 de abril de 1825, cuando se creó la provincia de Chota.
*República.- Es histórica la presencia de Tacabamba en la Guerra con Chile, con su aporte en dinero y joyas y con importante contingente a órdenes de los hermanos Marcos y Noé Tapia y Francisco Villacorta. Noé murió combatiendo en la defensa de Lima.
En la guerra con Ecuador de 1941 participaron en defensa de la Patria el Capellán del Ejército RP.
Carlomán Duárez Delgado que perdió la vida y el Capitán EP. José Orlandini Olano. Asimismo, en el conflicto de 1995 lo hizo el Capitán Ciro Bocanegra Loayza. El 21 de Enero de 1996 visitó Tacabamba el Presidente de la República Ing. Alberto Fujimori Fujimori, dando disposiciones importantes para su progreso.
ELEVACIÓN AL RANGO DE CIUDAD
Como aparente compensación por la desmembración de su amplio territorio al crearse nuevos distritos, el Gobierno eleva a la categoría de ciudad al poblado de Tacabamba por ley del 17 de octubre de 1893.
ASPECTO GEOGRÁFICO
Ubicación.- Nor – Este de la ciudad de Chota
Longitud.-78º 36’ 33’’y 78º de longitud Occidental
Latitud.- 06º 23’ 27’’ de latitud Sur
Altitud.- 2 060 m. s. n. m.
Demarcación Política.- Límites.Norte: Prov. de Cutervo y Anguía, – Sur: Chiguirip, Conchán Paccha y
Chalamarca. – Este : Chimbán y Chadín. – Oeste: Prov. Cutervo. Este: Chimbán Oeste : Chiguirip
Distancia.- 35 Km., de la ciudad de Chota
Extensión.- 196.25 Km 2h
Hidrografía.- Ríos Conchano, Lascano, Tuspón y Tacabambai) Clima :Templado en el valle. – Frío en las comarcas altas – Caluroso en las comarcas bajas.
Población : 15,192 habitantes. (Censo de 1990)
Densidad :0 habitantes por Km2.
PRODUCCIÓN: Tacabamba es una zona ganadera por excelencia, destacando también en su producción papa y limas.
COMERCIO: Sus principales mercados son los de Chota, Cutervo, Cajamarca, Chiclayo y el Nor
Oriente.
SITIOS DE INTERÉS TURÍSTICO
Ø Aguas temperadas de la Quinta y Cumpampa.
Ø Cerros: Agomarca, Calvario, Chalpón, Potrerillo, Chaccha, Peña Blanca, Pasamano, Hornamo (Púcara).
Ø Cuevas El Infiernillo en Las Tunas y de los Murciélagos en el Cóndac.
Ø Catarata “EL CONDAC”
Ø Cascadas de: Solugán, Choaguit, Nuevo San Martín.
Ø Playas de El Tingo, Río Grande, La Matea, La Encañada y Tuspón
Ø Ciudadela Inca de Tacaypampa -Comunidad de Nuevo San Martín: (chulpa, muralla de piedra, cavernas funerarias,…)
Ø Miradores: Capilla de Chalpón, Cerro de Ayaque, Cerro San Pablo del Granero, El Quengo en la Quinta.
FESTIVIDADES:
La principal es la Feria Regional del 14 Setiembre en honor a su Patrono el Señor de la Misericordia.
Se celebran también tradicionalmente la Semana Santa, la Navidad y loscarnavales.Lfiesta de las cruces en todas las comarcas y aún en la ciudad, la primera quincena de mayo, cuando las cosechas empiezan con sabor a humitas y a fríjol verde, para variar los infaltables cuyes fritos y chicharronadas.
El 6 de Agosto la fiesta de la Cruz de Chalpón.El 17 de Octubre el aniversario de la ciudad.El 12 de Junio y el 4 de Noviembre, los aniversarios de las Instituciones Educativas Nº 10446 y Colegio Secundario Víctor Herrera Delgado respectivamente.
En el ámbito distrital: Fiesta de Carnavales de Chugmar, La Cruz de Solugán el 3 de mayo, El Señor del Milagro de Cumpampa el 10 de mayo, San Antonio en Púcara el 13 de junio, etc.

MÚSICA Y CANTARES

MÚSICA Y CANTARES
La bohemia de los años más lejanos la ‘Guardia Vieja” ubican como guitarrista, cantor y jaranero de renombre a don Leonardo Delgado Orlandini. También a don José Manuel Cevallos y a Teodomiro Medina.
Cantor de iglesia y experto en tocar el melodio don Sebastián Aguirre. En el serrucho Paquito Herrera Delgado.
Destacó don Julián Asurza con su concertina, al igual que don Vicente Collantes. Francisco Cortegana con guitarra y Alcibiades Núñez con rondín.
El “Trío Chiroca” que hacían bailar hasta los muertos al son de las guitarras y el cajón; y en las noches de luna, de amor y ron las inolvidables serenatas. Eran Rodolfo Bocanegra, Adolfo Paredes y Teodolfo Burga.
Tobías Romero con su “Guitarra Habladora” y la voz aguardientosa, jaranera y en primera de Absalón Herrera Montenegro.
En dúo o en cuarteto, melódicas canciones del recuerdo con las mejores guitarras: Víctor Antonio Herrera, Emiliano Gálvez, Antonio Paredes Vega y Juan Francisco Herrera Delgado. Cantor de fama Emiliano Oblitas Paredes.
Las mejores voces y los mejores instrumentos se reúnen anualmente en Semana Santa para la Canción del Descendimiento. No faltaron todos los arriba mencionados, también los hermanos Paredes Bocanegra, Manuel Camacho, Segundito Delgado, Abelino Fernández Marlo, los hermanos Octavio y Ernesto Cieza Tongo, Fernán Tenorio, Eduardo Lizárraga, los hermanos Linares Terrones,Villalobos Gálvez y lo mejor de todas las generaciones.
Música y canto sentimental, pasillos, yaravíes: Fernán y Fany Tenorio, – Godofredo Portocarrero, José Segura Tapia, Segundito Delgado, Jorge y Alejandro Linares. Con guitarras que lloran y el acordeón que rompe el silencio de las noches. No olvidamos a Luchita Vfichez.
Flavio y Ruth Camacho Herrera adornaron con su voz las actuaciones culturales y artísticas.
Los Hermanos Tenorio Oblitas: Segundo, Nancy, Guillermina y Alejandro, han arrancado aplausos y lágrimas de nutridas concurrencias en Tacabamba y Lima.
“El Cazador Huanca” Virgilio Peralta Llatas, nacionalizado huancaíno por afinidad, es el tacabambino que ha paseado la canción vernacular peruana por todo el mundo, con magníficos atuendos.
La voz inconfundible y refinada de Héctor Román Oblitas Gálvez y su inspiración profunda, nos conducen a los parajes más hermosos de la tierra natal, a la Chota y Cutervo festivos y taurinos. Sus grabaciones no sólo enriquecen las discotecas familiares, sino que nos instan a cantar parodiando su estilo y sentimientos.
Los hermanos, Carlos, Gil, Amberly Olano Chávez, incursionan exitosamente en el arte de cantar’ y tocar guitarra.
Grimaldo Tarrillo e hijos, Grimaldo Rojas, Nery Herrera, Víctor Campos y otros se destacan como directores de bandas de músicos en Tacabamba, Chota y otros lugares. Sus orquestas alcanzan popularidad.
En Chiclayo reside Fernando Herrera Guerrero, cultor y dueño de un importante stock de instrumentos musicales, destacándose en piano y acordeón.
En cada estancia florecen afamadas bandas típicas que participan en reñidas competencias y concursos. En Chiclayo una de ellas ameniza nuestras fiestas, pues contamos con Felipe Santiago Cieza Chamaya experto en quenas y pechadas.
Folklorista de calidad : Enilda García Oblitas “ESTRELLITA DE TACABAMBA”, pasea nuestra música por todo el territorio nacional.
Paúl Santos Díaz es la revelación del espíritu musical, como niño, como joven, ha sabido llegar con sus cantares al corazón de nuestro pueblo. Es una promesa para Tacabamba.
En las fiestas del campo, en los caminos, los domingos y en la feria de setiembre, con el abrazo de estilo se lanza al viento los prolongados ayayaes de los dúos o tríos de cholos y chinas, que cantan lo más nuestro que tenemos: las tonadas y pechadas, el verdadero folklore tacabambino.
Savina Sánchez canta y baila divinamente, sus videos folklóricos exhiben el arte que magníficamente cultiva y muestran la belleza incomparable de nuestra tierra.
Carlos Olano Chávez toca la guitarra magistralmente, canta también y acompaña a otras artistas como Adela Bustamante Quintana y las hermanitas Herrera Bustamante que deleitan con su voz inconfundible.
Escapan a mi conocimiento una pléyade de músicos y cantantes que en suma, caracterizan la vocación artística tacabambina.
No olvidamos las pechadas en los caminos, lomas y hoyadas, también en los grupos folklóricos musicales y concursos: “Alalay que frío tengo esperándote solito, por las noches voy y vengo yo soy tu fiel ronderito aayayaaaaaay yo soy tu fiel ronderito”.
“Malaya, lloro mi suerte porque a la Patria te fuiste catay, costeña traiste
a mí me esperay la muerte aayayaaaaaay a mí me esperay la muerte”.
“Mi vecina de allalfrente lo mató a mi gallo blanco
porque luencontró rascando la raíz de su culantro”.

LA POESÍA SE ELEVA

LA POESÍA SE ELEVA

Es el nombre genérico de los FESTIVALES INTERNACIONALES que vienen realizándose en Tacabamba y Chiguirip, distritos de Chota en Cajamarca, Perú por dos años consecutivos: 2013 y 2014 con la finalidad de llevar a nuestros niños, jóvenes y público amante de la literatura y la poesía específicamente, las elevadas muestras del arte de escribir y cultura en general, como lance de la vocación de poetas de diferentes países, incluyendo a los nacionales, que saben que estos eventos no solamente son privilegio de las grandes ciudades, sino que también lo merecen los lugares más alejados donde es necesario acrecentar el bagaje literario, la lectura, la declamación, etc, y así contribuir con el proceso educativo, que es base del desarrollo y del prestigio.

FESTIVAL1

Nuestros pueblos, con las delegaciones de sus instituciones, comprendiendo la gran importancia de estas cruzadas visitantes, salen a recibirlas y las acogen con gran cariño y entusiasmo, para luego participar de las diversas actividades programadas que se cumplen durante tres o cuatro días.

Estos eventos: I y II Festivales Internacionales de “La Poesía se Eleva”, 2013 y 2014, y los que vendrán en lo sucesivo, son la manera de “Hacer Patria” en los lugares donde realmente se requiere. Cada uno de ellos lleva un nombre específico, de un personaje propio del lugar, destacado en la poesía y el arte en general, como reconocimiento y memoria de su legado, por ejemplo: Absalón Salazar Fonseca, Héctor Oblitas Paredes, e Ítala Díaz Rojas.
hectoroblitas

Entre otros poetas y escritores que han participado podemos mencionar: De Colombia: Judith Rodríguez Castro, Michael Benítez, Oswaldo A. Cantillos Rojas, Fabián Andrés Paz Gómez, Alba Luz Uribe Alvarado. Del Ecuador: Giovany Rubio Mera, Bani Montoya Poblete.  De Perú: Oscar Castillo Banda, Byron Ysacio Berna Cobos, Consuelo Salas Valladolid, Hildebrando Briones Vela, Moisés H. Cabanillas Pérez, Moshenga VIII Cabanillas, Delfina Soledad Portocarrero Oblitas, Antonio Goicochea Cruzado, Nancy Flores Santillán, Guillermo Bazán Becerra, etc.

El creador, organizador y propulsor de este evento literario es el profesor Javier Villegas Fernández, con quien colaboramos un grupo de paisanos y amigos y de quien se adjunta esta ajustada semblanza.

JAVIER VILLEGAS FERNÁNDEZ

JAVIERPOETA

Javier Villegas Fernández Nació en el caserío La Torre, distrito de Chiguirip, provincia de Chota, departamento de Cajamarca (Perú), el 3 de diciembre de 1955. Sus estudios primarios los inició en su tierra natal, luego los concluyó en la Escuela Prevocacional No 63 del distrito de Tacabamba. Los estudios secundarios los inició en el Colegio Nacional Mixto de Tacabamba (Chota), concluyéndolos en el Colegio Nacional Mixto del distrito de Independencia (Lima).Su afición por la poesía surgió siendo estudiante de la Universidad Nacional de Educación “Enrique Guzmán y Valle” La Cantuta, de donde egresó como docente en la especialidad de Artes Plásticas y Psicología, posteriormente realizó estudios de Sociología, en la Universidad Nacional “Pedro Ruiz Gallo” de Lambayeque.

Ha obtenido muchísimos premios literarios y ha sido galardonado por una serie de instituciones regionales y nacionales.

Es poeta consagrado, autor de numerosos libros de narración y poesía, es maestro docente y psicólogo, facilitador de talleres de creatividad literaria, incansable organizador y participante de eventos culturales, especialmente poéticos, tanto nacionales como internacionales. Es especialista en poesía infantil y juvenil.

 Este es Javier Villegas, el que descubre la identidad emocional del infante con los objetos, con los seres de la naturaleza, juega con el sentimiento, crea hermosas metáforas en juegos silábicos con el uso de recursos literarios con una rima consonante alterna unas veces y continua otras; crea palabras que responden a su visualización y a su necesidad de expresión. Es todo un notable poeta peruano que va recibiendo el reconocimiento literario que avalan su trayectoria y su talento. Es el creador de evento “La poesía se eleva” cuyos festivales uno y dos se han realizado en Tacabamba y Chiguirip en 2013 y 2014, obra que convoca a connotados poetas y escritores internacionales en favor de la niñez y juventud de estos pueblos.

Javier está escribiendo con su creadora pluma los renglones de su agitada vida que conjuga con sus sueños, está acopiando el producto intelectual de su trabajo artístico y está calando profundo en la sensibilidad de sus lectores, para que algún día coronemos sus sienes con los laureles del reconocimiento y gratitud que desde hoy tanto le debemos.